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曹雪芹书法之探微
2019-05-12 22:05:29

曹雪芹与《红楼梦》众所周知,有关作者业绩及文物却留下甚少,在与之相关的墨迹中,可认证区分者仅数件罢了。跟着历年来疑似曹雪芹书法不断被发现,所以各种资料尽以史实为依据进行考证与争辩,使之真伪难辨,而其间大都疏忽了对曹雪芹书法的研讨。

在“红学”研讨没有破解之前,搜索曹雪芹遗址的作业仍然在持续。早在20世纪50年代,《红楼梦》研讨专家吴恩裕就得到一页署名“空空道人”的墨迹,上面作篆书“云山笔墨,冰雪聪明”(以下简称“篆册页”)。吴请邓之诚为之判定,邓以为纸是乾隆时期的,而印色不符。1963年吴又请张伯驹判定,观其落款似与张所见曹雪芹墨迹“都是那个路子”。

1971年4月4日,在北京香山正白旗村39号老宅北房西墙发现很多的题壁诗,其间有部分诗句与曹雪芹有关,据老宅主人舒成勋介绍说:“西墙的大半部墙壁上满是字,而且字句布局有序,摆放规整,文字还有组成菱形的,细读才知道有诗词,也有对联,并有两处落款——‘拙笔学书’‘学题拙笔’。显裸的文字笔体有两种,绝大多数笔迹的笔体看得出来是出于这位‘拙笔’之手,字体学的是苏轼的《天边乌云帖》。只要《有花无月恨苍茫》一首的字是另一种笔体,字体较大,意态也较洒脱。”(图一、图二)

图一

图二

在1973年《文物》杂志第二期中,刊有吴恩裕《曹雪芹的佚著和列传资料的发现》、周汝昌《〈红楼梦〉及曹雪芹有关文物叙录一束》,文章以什物别离叙说了与曹雪芹相关的古籍,其间吴恩裕以曹雪芹《废艺斋集稿》中的《南鹞北鸢考工志》(以下简称《考工志》)打开论说,并以其序(图三)及诗进行考证,承认了集稿为曹雪芹亲笔。可是《考工志》为双钩描画本,并非真迹,吴恩裕在文章中叙述了发现手稿的经过:1943年,抄存者孔祥泽在北京北华美术学院学习绘画和雕塑时,其日本雕塑教师主意嘉十与学生谈起我国风筝,并表明乐意与孔祥泽等学生协作编印一部风筝谱。所以他们到各图书馆借来参阅书本,一起还向制造风筝的名家学习扎糊风筝。不久主意教师从日本商人金田氏手中借来《废艺斋集稿》,听说此稿是从清室后嗣金鼎臣手中重价购得,他们皆不知集稿与曹雪芹有关,仅将风筝部分描画下来,其他几种全都疏忽而过。抗日战役成功后,日商携稿杳无踪迹,现在仅存双钩描画本。

图三

周汝昌文中介绍了署篆印款“曹霑”的笔山(图四),上刻有篆书“高山流水诗千首;明月清风酒一船。”周汝昌以为“字体是篆书,而又不是较常见的小篆体,乃是旧时分类中的所谓‘古文奇字’(大篆)体。此体的特色是不时与秦篆的结构小异,而且起笔落笔都作尖锋,即有别于一般所谓‘玉筋篆’的入笔收笔都不出锋而卷毫作圆笔。所见清初时期柳如是、李渔等人的砚铭,其时篆书风格,都与此有附近之处。再从书法艺术上看,笔致挺立散落,没有某些写篆字的那种匠气和江湖庸庸俗。”

图四

1977年,北京张行保藏与曹雪芹相关的两个书箧(见图五,图六为书箧拓片)引起红学学者留意。此箱前面雕琢有兰石图,落款为“拙笔写兰”,所记时刻为“乾隆二十五年,岁在庚辰上巳”。并有“题芹溪处士句”,箱内书写有5行墨迹目录(图七)。从目录笔迹与书箧“题溪芹处士句”刻字来看,尽管都是行书,但字体天壤之别,因而承认书箧部分刻字与目录笔迹非一人所为。

图五

图六

图七

现存与曹雪芹有关的墨迹《种芹人曹霑画册》(以下简称《画册》),长31.5厘米、宽29.4厘米,为8幅水墨浅绛写意画,每幅左边附有曹霑、陈本敬、闵大章等人题诗。该册原为晚清陕西巡抚陶廷杰所藏,“文革”前夕陶氏后人将此册售予贵州省图书馆,今藏于贵州省博物馆。1989年,经国家文物判定小组判定为乾隆时期之物。早在1988年《贵州文史丛刊》第4期就有赵竹《〈种芹人曹霑画册〉真伪初辨》文章的宣布,近年来有顾斌、沈治钧、黄一农等人对《画册》进行考证。2016年9月30日,《光明日报》宣布记者董城编撰的《曹雪芹亲笔画册或许存世——〈种芹人曹霑画册〉发现证明写实》,记叙了早年国家文物判定小组对《画册》判定的定见,报道了同年9曹雪芹书法之探微月7日在北京曹雪芹文化中心举行《画册》品鉴会,经过孔祥泽、朱良志、张俊、段启明等专家学者确定与曹雪芹有关。

由此可知,这些著作经过证明和确定,皆与曹雪芹有关,可是也有人对此提出异议,那么哪些笔迹同曹雪芹有关?曹雪芹的书法又是什么姿态呢?

从以上发现的曹雪芹笔迹来看,别离有篆册页、题壁诗、《考工志》序、风筝摹本、笔山篆刻、书箧目录以及《画册》题诗(图八)。这些与曹雪芹相关的书法,从不同视点提醒了曹雪芹在书法上的造就,也证明了文献对其记载的史实。可是经过文字比对,一些笔迹有着其相合之处,一起也有其不同之别。首要将相合者进行概括,然后再加以比较,从中可找到曹雪芹书法的头绪,并得出正确定论。

图八

关于《考工志》序的书写字体,开始亲见《废艺斋集稿》中孔祥泽的研讨以为:“曹公的书法根柢是汉隶。曹公在书写篆、草、行、楷各体文字中,均把汉隶那种古拙刚毅的笔法带进诸体之中,特别是那种逆笔反折横走的锋势都天然融于诸体的点、画、波、磔、横、竖之中。在楷书方面,他崇尚蔡邕的《太学碑》,蔡邕是汉末大书法家,他的楷书是汉隶向今楷过渡的一种楷书。在草书方面,他宗师汉代的章草,章草便是一种带汉隶滋味的草书。在篆书方面,曹公也是用汉篆而嫌弃秦篆。治印、题画等他也常用汉简、帛书的篆隶。总归,曹公的书法艺术是汇流了汉代诸体的艺术风格。”

现在没有发现曹雪芹书写的隶书,在与他相关的几件文字中,仅有笔山之端的篆书(图九)。周汝昌曾对这些篆书进行考证后,称其为“古文奇字体”。将《乾隆御制三十二体篆书〈盛京赋〉》中的“奇字篆”与之比较,“奇字篆”自身多活动弯曲状,与笔山篆书的规整字体有所不同。笔山篆书多直笔痕迹,其笔画两头皆出锋露尖,这与《乾隆御制三十二曹雪芹书法之探微体篆书〈盛京赋〉》中的“柳叶篆”较为共同。“柳叶篆”是“古文”篆书改变的一种,据宋人朱长文《梦云十八体》与元人郑杓《书要篇》记载,此体为晋代卫瓘所作,这种篆书是魏晋时期常用古篆相参之变体,具有起笔与收笔提尖的特色,其笔意与曹魏时《三体石经》的“古文”字体较为类似。因而证明,笔山篆书并非“古文奇字体”,而是与《三体石经》的“古文”和“柳叶篆”有关。所以得出定论,曹雪芹笔山篆书的笔迹当为魏晋时期的“柳叶篆”。别的,吴恩裕所藏的篆册页,其书体彻底是小篆。

图九

由此可见,《考工志》序及风筝摹本中的章草并非源于汉隶,更与笔山篆书体无关,而所谓蔡邕的《太学碑》也不是楷书,而是蕴含着楷意的隶书,其为唐代曾经称隶书为楷书的成果。《考工志》序的书写字体是楷中藏草,从灵动庄严之中透出章草的俊美之美,可见其远宗魏晋,近法明人宋克与沈粲。经过《考工志》序的用笔,可在宋克《论用笔十法》《孙过庭书谱》《急就章》和沈粲《应制诗》等帖中找到与其相关的影子。在题壁诗中的“不”字,其用笔现已初见章草之端倪,而《考工志》序中的“不”字现已彻底构成了章草状况,以此来与王献之《亮白帖》、宋克《孙过庭书谱》中的“不”字相比较(图十),与其用笔根本相同,由此证明曹雪芹的章草尤得明人笔法最深,这充分表现其书法遵从魏晋遗风之地步。

图十

在书箧目录的墨迹中,其楷体萧散朗润,行转若章草隶分,尽管皆以楷书为主,并含有褚遂良疏瘦劲练之韵,但其楷中又融入章草之笔意,正经与秀劲,使转与波曹雪芹书法之探微脚,一反清代馆阁体之意蕴,用笔流通,洒脱天然,此与《考工志》序中的笔迹较为类似,这两件书法皆为楷书与章草相参,因而吴恩裕曾对此进行考证:“(书箧目录)这五条手迹证明了我在一九七三年宣布的雪芹亲笔所写《南鹞北鸢考工志》自序的双钩,确是依据真迹的双钩。读者试取两者比较一下看,即可见它们中的‘语’‘为’‘自’‘之’‘所’(图十一)诸字的写法和笔意,彻底相同。‘方’‘扁’‘金’‘言’‘文’‘艹’‘禾’等偏旁或部首的写法,也彻底相同。这就彻底证明了《自序》的双钩是依据真迹描画的,然后也证明《考工志》等雪芹的佚著是真的。”尔后霍国玲、紫军在其所著《红楼圆明隐秘》还将之绘成字体与偏旁对照表,他们以为“两曹雪芹书法之探微项字体均为同一个人的笔迹,恰巧又都与曹雪芹有关。”固然,两者的用笔之处的确较为共同。再来对照一下书箧所刻“拙笔写兰”的笔迹,其间“拙”字与题壁诗中的“拙”字用笔根本相同,这首要反映在字体的收笔皆作回锋上。

图十一

老宅题壁诗与《画册》题诗中的书法却有着相同之处。舒成勋以为,题壁诗的“拙笔”字体当为学苏轼《天边乌云帖》。苏轼此帖擦损严峻,疑似为钩填本,可是将题壁诗与苏轼的其他书帖相比较,根本共同。这证明《画册》题诗的书法也是从苏轼书风之中所脱变而来,其笔迹风格大略与苏轼体相同,仅仅用笔提按起落富于改变,其间“来”字与苏轼《寒食帖》首先的“来”用笔根本共同,从其全体来看却是没有苏轼书风那种急笔豪宕、欹正参差之感,而是用笔圆润、跌宕有致,或凝重舒畅,或细笔轻盈,只存苏字之体,而无苏字之势,这也是其深受颜真卿与董其昌书风的影响,因而得知《画册》中的笔迹是苏字与颜、董体相参的成果。就老宅题壁诗与《画册》题诗二者比照来看(图十二),其间“摘”“多”“人”字的用笔根本相同,可是亦有“秋”“月”“尘”“烟”等字体势相同,而结构纷歧,有迥然不同之概。因b形h系而,胡德平以为书箧中的“‘拙笔’和墙上拙笔又对上了,笔体彻底相同。”

图十二

从以上与曹雪芹相关的书法来剖析,可概括成三种相同的笔迹,榜首为柳叶篆及小篆;第二为章草相间的楷书;第三是承苏轼书风而融颜体之变的行书。古人学篆书当为蒙修课程之一,汉代称之为“小学”,是儿童入学的必修课。楷书是科举入仕的门面,清代衍之为馆阁体,但清人很少将之融入章草之中。清代学苏轼书法较为遍及,并在文人之中有着必定的影响。人跟着年代的开展,其书写风格也有着不同的改变,特别古人在学习中能作数体的现象也常常呈现。从曹雪芹书法的书写时刻来剖析,可判别其书风开展的头绪,经过整理可进一步提醒其书法的实在面貌。

在曹雪芹书法墨迹中,年代较早的当数题壁诗,其书款时刻为“岁在丙寅清和月下旬”,即乾隆十一年(1746年)。《考工志》序所记时刻为“丁丑清明前三日”,即乾隆二十二年。书箧“拙笔”书画的时刻为“乾隆二十五年,岁在庚辰上巳”,即1760年。《画册》题跋属时刻有三处,一为歇尊者“岁乾隆辛巳夏天”,二为陈本敬“辛巳夏天”,三为铭道人“辛巳夏六月”,三者皆为“辛巳夏”,即乾隆二十六年,乃同一时刻所写,这也是国家文物判定小组从中所得出乾隆时人的著作之定论。其时杨仁恺在其《我国古代书画判定笔记》中写道:“画是乾隆时人作,诗与画一起。是否曹氏?待考。”劳继雄也在《我国古代书画判定实录》中作了相同的记载:“曹霑,据《我国美术家人名辞典》载,号雪芹,曹寅孙,《红楼梦》即曹雪芹(1715?—1763?)所作,因其书画传世稀有,无法承认,因再题中有‘种芹人曹霑’之句,似与曹雪芹有关,待研讨。”以上为有年款记载与曹雪芹相关的书法著作,其他皆无年款。由此看来,题壁诗年代较早,而《考工志》序相隔题壁诗有十一年之久,三年后又作书箧绘画及目录,翌年再作《画册》,从年代来看,《画册》当为曹雪芹晚年之作。

可见,题壁诗当为曹雪芹青年时期学习书法和诗文的一个见证,其间书体有以苏轼为宗,有取法颜真卿、米芾及董其昌,笔迹大体是以行书和楷书为主,从中略参有草书,用笔简率、流通天然,点画之中短少改变。关于题壁诗是否是曹雪芹的墨迹,有些学者提出不同的观念,吴世昌以为“他的书法是其时盛行的所谓‘台阁体’,软媚无力,庸俗可掬”。并以为题壁诗抄写低劣,与曹雪芹无关,俞平伯亦支撑其观念,赵迅也撰文对其进行否定。北京香山正白旗有曹家老宅是必定的,题壁诗所记的乾隆十一年,其时曹雪芹尚没有来此久居,而这些诗又是从哪里来的呢?正白旗有曹家老宅,可是曹家人并不常常住在这儿,仅仅偶然来此小住一时,曹雪芹的祖父曹寅曾在此小住过,他曾在《栋亭诗钞》中留下赞许此地的诗歌。从题壁诗来看,并非一次所完结,因为各种字体与款式不同,这说明作者是日益堆集所写,从中可辨出曹雪芹学习书法的开展进程,早在乾隆十一年曾经曹雪芹就偶然到这儿来,空闲之余将古诗及友人的赠联抄写在壁端,以示其在学习中勉励自己。

曹雪芹书法开始从馆阁体下手,他努力学习祖父曹寅的书风,从而以承继家法。因为祖父逝世得早,曹雪芹没有见过老人家,可是他非常崇拜祖父的文采,学习祖父的书风也是天经地义的事。清初,因为康熙帝热爱董其昌书法,学习董书充满朝野,因而曹寅的书法也是以董其昌为宗,一起他又参学颜真卿、苏轼及黄庭坚,其书淳厚圆润、健拔豪宕,赋有清新潇洒之感。正因为如此,祖父的书法成为曹雪芹学习的典范,他初习用笔尽反映在题壁诗之中,故而吴世昌称其字“软媚无力,庸俗可掬”。曹雪芹学习苏轼的书法是逐步构成的,这也是他在书法中不断探究的一个转折点,所以题壁诗书法有着其自身改变的一面。

《考工志》序和风筝摹本与题壁诗相隔有十一年之久,其书法现已脱离了苏轼的笔意,已转向学习明人章草的笔法,直追魏晋风仪。三年后,书箧目录又是以章草的面貌呈现,证明曹雪芹书法在乾隆二十二年前后现已体变章草,并楷法褚遂良,在瘦劲之中附有灵动潇洒的章草笔意。清代科考取士皆以馆阁体为最,其书风充满仕学,此体从而成为寻求衣食俸禄的规范,并在社会各界引起共鸣。曹雪芹终身放浪形骸,无意于功名,故而其深究古法,力求溯源,因而他在行楷之中融入章草笔意,可见他于此所下的功力,从而使其行楷与章草相参,这有悖于馆阁书风之时髦,一起也表现了曹雪芹不攀龙附凤的一面,以此来证明其笔法有宗。

上述所记最晚的曹雪芹著作当为《画册》,尽管判定专家对之存疑待考,后来在一段时刻内没有引起“红学”学者们的留意,仅仅在近几年得到人们的重视,其研讨成果都没有留意到书法对考证前史实在的效果。《画册》题诗与书箧相隔仅一年,可是上面的字表现已脱去了章草痕迹,这证明曹雪芹在书法上能兼作数体,仅仅从《画册》文字比对上仍是能找到曹雪芹早年学习的影子,并从祖父曹寅的书风中得到回归。经过曹雪芹书法开展的进程,能够提醒其书法人生的轨道。曹雪芹学书当以楷书下手,一起兼学篆书,其篆书深得小篆之笔意,旁学篆法诸体,可见他通晓古文字学。因其敬仰祖父曹寅的文采,又仰慕祖父那个秦淮富贵年代,所以他的书法先以祖父为宗,承得家学,故有颜真卿和董其昌的遗韵。因为曹雪芹初绽文采,使其书法逐步坠入苏轼之中,所以题壁诗上的书法会呈现字体纷歧的现象。跟着曹雪芹对文学与前史的研讨,其书法也遭到魏晋时期的影响,并以明人章草书风为进阶,将唐楷与章草相参,富于改变,使其书具有灵动秀劲之美。

曹雪芹的书法改变是按部就班的,不能将其字锁定在一个区域片面地看问题,就其书法自身不或许停留在一个别势上,所以要考虑到其书法在开展中发生的改变,从中找到跋涉轨道,为解开笔迹中的疑问寻求有力的答案,使之水落石出。

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